在人生中的种种选择中，阅读哲学作品与小说也是一种选择。叔本华曾经说过：“生活的意义就在于思考和阅读。”选择阅读哲学作品，就是选择了深入思考生命的意义和人生的价值，而不只是停留在情节和故事的表面。哲学作品中蕴含着对人类存在、道德伦理、人生哲学等深刻的思考和探索，能够引导人们深入思考自己的生活和处境，为自己的人生提供更深层次的启示和指引。与之相比，小说虽然能够带给我们愉悦和娱乐，但却相对缺乏对生活和人生的深刻探讨。选择阅读哲学作品，是为了超越表面，追寻更深层次的智慧和理解。

开学季已经来临，许多家长和学生们在准备课外书籍，书店的生意比平时好多了，网上书店也销量非常可观，其中不少年轻人和学生们购买了大量的小说阅读起来。年轻人和学生们应该阅读什么样的书籍呢？这当然是仁者见仁、智者见智、义者见义的事情，不可能有一个统一的标准答案。

德国思想家、哲学家、教育学家、唯意志论和西方现代悲观主义哲学的开创者阿图尔·叔本华强调说，不要让年轻人和学生阅读小说。

年轻人和学生为什么最好不要阅读小说呢？对于这个问题，叔本华在《人生的智慧》的作了比较详细的解释。一个人的青年时代，是一个人的前半生的最后部分，在这个阶段，我们具有很多的优势地位，但是，这个阶段也有困扰着年轻人的事情，那就是对于幸福的追求造成了人们的不幸。年轻人们始终认为，他们一定能够在生活当中找到真正的幸福。但是他们终将发现，幸福是那么的遥不可及、不可实现。

就这样，年轻人的希望在现实生活当中不断“落空”，化为玄幻的泡影，于是，年轻人们理所当然地产生了许多不满的情绪，这就导致了他们的不幸和不幸福。

如果年轻人和学生们阅读小说，那么他们就会从小说当中认识生活，而不是从现实当中来认识生活，而小说中的生活离真正的现实世界相差何止十万八千里！这就会给他们严重的生活造成虚幻的假象！给他们认识生活戴上遮眼布，使他们的双眼完全失明，不能看清事物的真相，不能看清生活的真正面目。

小说当中的景象是何其玄幻、虚幻、不实、脱离实际，但是年轻人和学生们由于受他们本身的社会经验各方面的限制，无法进行有效的区分。年轻人和学生们通过阅读小说，对生活产生了飘渺的、无尽的希望，但是这些希望必将不可实现，于是他们就会变得不满、悲观、怨恨。他们根本无法认识到：所有的幸福都是虚幻的，而苦难才是真实的。

叔本华强调说：“要千方百计限定儿童的视野。并且，在这有限的范围内必须教给孩子的只能是明晰而又正确的思想。”按照叔本华的理解，孩子们阅读的小说没有明晰而又正确的思想，所以阅读后必定产生诸多弊病。基于这样的理由，年轻人和学生们阅读自然科学作品和人物传记是比较适合的，是有利于年轻人成长的。

关于传记文学作品，叔本华倡导年轻人和学生们阅读《富兰克林传》和莫里茨的《安东·赖泽》。

关于富兰克林，大家比较熟悉，让年轻人和学生阅读《富兰克林传》当然是好事，能够让他们学习富兰克林的优秀品质。而《安东·赖泽》本身并非严格意义上的人物传记，而是莫里茨的自传体小说。叔本华一方面强调年轻人不能阅读小说，却又同时推荐人们阅读莫里茨的自传体小说，大意了。

不少人在不少材料中说叔本华是教育学家，德国哲学家、锤子哲学、超人哲学的创始人尼采甚至直接写了一本书《教育家叔本华》。叔本华果真能称得上教育学家吗？他倒是曾经在学校当过老师，但当过老师不能证明叔本华是教育学家，关键还得看叔本华对教育的理论。

关于教育，叔本华论述说：“当我们如此热切地专注于学习事物的外部形象时，教育作为理解周围事物的基本方法，旨在潜移默化逐步形成我们的各种观念。”叔本华在他所处的时代，他对教育的看法已经和目前的现代教育理念相差无几，因此，说叔本华是教育家大体上站得住脚。

问题是，他的关于学生不该阅读小说的观点站得住脚吗？中国古典文学四大名著《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》都是小说，并且不少年轻人和学生都在阅读。

叔本华说，如果让年轻人和学生阅读小说，那么“他们对人生的最初的认识，一般地不是来源于生活之流，而是来源于虚假的文学作品。”确实，小说的当中有许多虚假的东西，家长确实需要做好引导。

综上，叔本华的观点虽然有失偏颇，但值得引起我们的关注。

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